Il sufismo o tasāwwuf (in arabo: تص

Il sufismo o tasāwwuf (in arabo: تصوّف - taṣawwuf) è la forma di ricerca mistica (da mysticos, cioè "pertinente l'iniziazione") tipica della cultura islamica[1]. Da coloro che ne fanno parte, cioè i sufi, viene considerata la dimensione mistica dell'islam. Secondo il parere di alcuni studiosi il sufismo in realtà sarebbe la continuazione di una preesistente e perenne filosofia dell'esistenza nata prima dell'islam, la cui espressione circola all'interno di questa religione[2][3]. Altri sostengono invece la natura prettamente islamica del sufismo[4] [5][6]; Titus Burckhardt, per esempio, respinge l'idea che il sufismo sia originato da fonti non-islamiche, facendo notare come non esistano elementi per ritenere che la catena di filiazione dei maestri sufi (silsilah) non risalga direttamente a Maometto; e che, se il sufismo non fosse originato dall' Islam, non ci sarebbe modo per i suoi appartenenti di appoggiarsi al simbolismo coranico durante la ricerca spirituale ed esoterica. Sebbene non neghi del tutto influenze di elementi preislamici [7] - che comunque non potevano essere, per una semplice questione di coerenza interna, estranei alla natura teologica dell'Islam - ridimensiona la portata che questi ebbero sul sufismo. In definitiva, per Burckhardt il sufismo si è generato dagli insegnamenti tramandati dal Profeta[8].

È discussa la possibilità che l'essenza del Sufismo si sia espressa anche attraverso altre religioni e fenomeni metareligiosi; chi vi si oppone ritiene che la sua essenza sia particolarmente legata agli insegnamenti di Maometto e successivamente Ali; oltre che alla concezione islamica di Allah e della spiritualità in generale.[9][10][11]. I sufi appartengono a diversi "ordini" - comunità formatesi attorno ad un maestro - i quali si riuniscono per delle sessioni spirituali (majalis) in luoghi d'incontro detti zawiya, khanqa o tekke[12].

La tradizione sufi afferma che il movimento nacque da fedeli musulmani e compagni del Profeta( detti ahl aṣ-ṣuffah, cioè "quelli della panca") che si riunivano per recitare il Dhikr[13]. Tutti gli ordini sufi ricollegano molti dei propri precetti agli insegnamenti di Maometto così come tramandati da Ali ibn Abi Talib, suo cugino e genero, tranne i Naqshbandiyya, che si ispirano ad Abū Bakr[14]. Tuttavia i musulmani aleviti e Bektashi (e alcuni sciiti) affermano che ogni ordine sufi deriva dal lignaggio spirituale (silsilah) dei dodici imam, le guide spirituali islamiche previste nell'hadíth dei dodici successori, ed erano tutti discendenti di Maometto tramite Fatima e Ali. Perciò Ali viene considerato il "padre del sufismo"[15]

Risultati (Urdu) 1:

تصوف یا tasāwwuf (عربی: تصوّف-taṣawwuf) (میسٹاکاوس، معنی "متعلقہ عطاء اختیار") سے صوفیانہ تلاش صورت عام اسلامی ثقافت کی [1] ہے ۔ ان لوگوں کی طرف سے جو یعنی صوفی کا حصہ ہیں اسلام کی صوفیانہ پہلو سمجھا جاتا ہے ۔ تصوف میں بعض علماء کی رائے میں اس حقیقت سے پہلے پیدا ہوا اسلام جس کا اظہار [2] [3] اس مذہب کے اندر اندر چلتا ہے، اور وجود کا ایک موجودہ بارہماسی فلسفہ کا تسلسل ہو جائے گا ۔ دوسروں کا کہنا ہے [4] [5] [6]؛ تصوف کی سختی کے ساتھ اسلامی نوعیت تیتس برکحرڈٹ, مثال کے طور پر، رد کرتا تصوف غیر اسلامی ذرائع سے کس طرح وہاں دیکھنے کے بعد شروع ہوا ہے کہ یہ خیال محمد صوفی اساتذہ (سلسلہ (تصوف)) کا ذیلی سلسلہ براہ راست نہیں تھا کہ یقین کرنے کے لئے کوئی عناصر ہیں ۔ اور جو، تصوف اسلام کی طرف سے نہیں ہوئی تھی تو رہے گی کوئی راہ اس کے اراکین کو روحانی اور باطنی کی تحقیق کے دوران قرآنی اشاریت پر انحصار کرنے کے لئے. اگرچہ انہوں نے قبل از اسلام عناصر [7] کے اثر سے انکار نہیں کیا تھا-بہر حال سکا نہ ایک سادہ مادہ ہو اسلام نیا سائز کرتا ہے کی الوہی فطرت سے کوئی داخلی ربط کا کہ کہ یہ تصوف پر کس حد تک ہے ۔ بالآخر، برکحرڈٹ تصوف کے لئے نبی [8] کی طرف سے منتقل تعلیمات سے پیدا کیا گیا ہے ۔اس پر تبادلہ خیال کیا ہے کا امکان نے تصوف کے جوہر دوسرے مذاہب اور میتریلاگاعثا مظاہر؛ کے ذریعے کا اظہار کیا گیا ہے کہ جن لوگوں نے اس کی مخالفت پر غور اس کی ذات کی تعلیمات کے مطابق محمد اور علی کے لئے اس کو وہ خاص طور پر مربوط ہے ۔ خدا اور روحانیت میں جنرل کا اسلامی تصور کے علاوہ ہے ۔ [9] [10] [11] ۔ صوفیوں کا تعلق مختلف "احکامات" - کمیونٹی کے ارد گرد ایک استاد کی تشکیل - کے لئے جو جمع سیشن کے لئے جگہوں پر اجلاس میں روحانی (ماجالاس) یہ زاویہ یا تکیہ ہالہ کحنقا [12] ۔صوفی روایت کا دعوی تھا کہ تحریک مسلم اور دیانتدار صحابہ کرام جو ذكر [13] کی قرآت کے لیے اکٹھے ہوئے (اھل aṣ نامی ṣuffah، یعنی "بینچ") سے پیدا ہوتے ۔ تمام صوفی احکامات دکھنے کے اس کے بہت سے لوگوں نے محمد کی تعلیمات سے منسلک طور سے علی بن ابی طالب، ان کے چچا زاد اور داماد سلسلہ نقشبندیہ ترتیب جنہوں نے ابوبکر کی طرف سے [14] کو متاثر کیا ہے، سوائے کے حوالے کر دیا. تاہم، الیوا اور بیکتشا مسلم (اور بعض شیعہ) کہ صوفی روحانی سلسلہ (سلسلہ (تصوف)) بارہ اماموں، اسلامی روحانی رہنما امام علی نقی، کے hadíth میں رکھ کے ہر حکم آتا ہے اور وہ تمام فاطمہ کے ذریعے محمد اور علی کی نسل تھے اصرار کرتے ہیں ۔ پس علی "کے والد تصوف" سمجھا جاتا ہے [15]

Risultati (Urdu) 2:

تصوف یا ماہیت (عربی: تصوف - تصوف) اسلامی ثقافت [1] کی مخصوص (mysticos سے، کہ "متعلقہ ابتداء" ہے) صوفیانہ جدوجہد کے فارم ہے. اس کا حصہ ہیں وہ لوگ، جو کہ صوفیوں کی طرف سے، اسلام کی صوفیانہ طول و عرض سمجھا جاتا ہے. بعض علماء کرام کی رائے میں تصوف اصل میں اسلام سے پہلے پیدا وجود کی موجودہ اور بارہماسی فلسفہ کے تسلسل ہو گا، اظہار، جن میں اس مذہب کے اندر گردش [2] [3]. دوسروں خالصتا اسلامی تصوف بحث [4] [5] [6]. تیتس Burckhardt، مثال کے طور پر، صوفی (وہ اللہ) کے filiation کے سلسلہ میں محمد سے براہ راست اضافہ نہیں کرتا کہ کوئی اشارہ ملے ہیں کہ نوٹنگ، تصوف غیر اسلامی ذرائع سے شروع ہوا ہے اس خیال کو مسترد کر دیا؛ یہ نہ ہوتے تو اور یہ کہ، صوفی ازم اس کے اراکین کی روحانی اور باطنی کے دوران قرآن پاک کے پرتیکوں پر اشارہ کرنے کے لئے کوئی راستہ نہیں ہے، 'اسلام سے شروع ہوا. مکمل طور پر اسلام سے پہلے کے عناصر کے اثرات سے انکار نہیں، اگرچہ [7] - تاہم نہیں ہو سکتا، اسلام کی مذہبی نوعیت کی کوئی تعلق اندرونی مستقل مزاجی، کا ایک سادہ بات کے لئے، جس کے - ان تصوف پر تھا کہ اس حد تک resizes ہے. . Burckhardt تصوف نبی طرف سے کے حوالے تعلیمات کی طرف سے پیدا کیا گیا ہے کے لئے بالآخر، [8] یہ تصوف کا نچوڑ دوسرے مذاہب اور metareligiosi مظاہر کے ذریعے بھی اظہار کیا ہے کہ امکان پر بحث کی؛ یہ اس کے جوہر خاص طور پر بعد میں محمد علی اور کی تعلیمات سے منسلک ہے کہ یقین رکھتا مخالفت کرنے والے افراد؛ عمومی طور پر اسلامی خدا کے تصور اور روحانیت کے علاوہ میں. [9] [10] [11]. صوفیوں مختلف "احکامات" سے تعلق رکھتے ہیں - ایک مالک کے ارد گرد قائم کمیونٹی -. جگہوں مثلا zawiyas کو پورا کرنے میں روحانی سیشن (مجالس) کے لئے جمع ہیں، خانقاہ یا tekke [12] صوفی روایت نقل و حرکت پیدا ہوا تھا کا کہنا ہے کہ مسلمانوں اور اصحاب رسول کی طرف سے (Suffah طور پر کہا کہ اہل، کہ "بینچ میں سے ان لوگوں") ذکر [13] نماز ادا کرنے کے لئے جمع کرنے والے. تمام صوفی سلاسل ابوبکر [14] سے متاثر ہو رہے ہیں جس Naqshbandiyya، سوائے، محمد کی تعلیمات کے اس کی ایسی ہدایات کے بہت سے کے طور پر بھی علی، ان کے کزن اور بیٹے کی جانب سے کیا تعلق. تاہم علوی اور ہر حکم بارہ اماموں میں صوفی روحانی نسب (وہ اللہ) سے آتا ہے کہ بیکٹشی مسلمانوں (اور بعض شیعوں) ریاست، روحانی رہنماؤں بارہ جانشینوں کی اسلامی حدیث کی منصوبہ بندی کی، اور وہ علی اور فاطمہ کے ذریعے محمد کی تمام اولاد تھے. لہذا علی "تصوف کا باپ" [15] تصور کیا جاتا ہے

Risultati (Urdu) 3:

صوفیت یا tasāwwuf (عربی میں تصوّ: ف کے taṣawwuf) اور فارم میں تحقیق سے بعیدالفہم (یعنی mysticos "متعلقہ محرمی) کے تمثیلی اسلامی کلچر[ 1 ہے. ان کا حصہ ہیں جو sufis, یعنی کو بعیدالفہم پیمود اسلام ہے.کی رائے کے مطابق بعض علماء صوفیت حقیقت میں اس کا تسلسل ہوگا پری موجودہ اور مدامی فلسفہ وجود میں اسلام سے پہلے پیدا ہوئے تھے, جس کی صورت میں circulates اس مذہب کے پوتے[ 2 3 ہے. دیگر بادنا کی نوعیت 4 سے اسلامی صوفیت[ 5 پوتے 6 پوتے کو بروئے titus burckhardt, مثال کے طور پر,یہ خیال کو مسترد کر دیا ہے کہ صوفیت ذرائع کے مطابق چھاپوں کی قطعا غیر اسلامی, کو ایسے اشارے بھی ملتے ہیں کہ کوئی رنجیر صوفی ماسٹرز کے خاندان کے silsilah (نہیں) کو براہ راست اغاذ‌ہونا محمد, اور اگر نہیں صوفیت کا مرکز اسلام سے کوئی راستہ اس کے ارکان کو انے پر علامتیت محفل کے دوران کی تلاش اور روحانی پوشیدہ ہے.