Il sufismo è una forma di meditazio

Il sufismo è una forma di meditazione ascetica legata alla cultura islamica e all’insegnamento del Corano. La parola sufismo ha tre possibili origini: da "ahl us-Suffa", ("quelli della veranda"), cioè i compagni del Profeta che avevano rinunciato a tutto per vivere con lui; da Suf, la lana del saio che portavano i primi asceti che vivevano nel deserto; da safa, la purezza interiore oggetto della ricerca mistica. Il primo teologo sufi fu Hasan al-Basri (700 d.C. circa), che predicava la rinuncia alle ambizioni mondane, ma le prime forme di misticismo, derivate anche da influenze cristiane, sono associate al nome di una irachena, Râbiah al-Adawiyyah (fine 700). Queste tendenze sufiste furono condannate dalla maggior parte dei teologi musulmani, che consideravano l'amore mistico per Dio un indecente abbassamento della divinità al livello umano. Il filo comune alle scuole di pensiero sufi e alle 39 confraternite attualmente esistenti è l’approfondimento interiore dei precetti religiosi. Nelle confraternite si tende a creare un rapporto molto stretto tra discepolo e maestro, che affrontano insieme le fasi dell'ascesi (pentimento, stato di gioia e purezza, estinzione dell’Io in Allah). Per raggiungere lo stato di trance mistica i sufisti ricorrono ad alcune tecniche respiratorie, danze simboliche, ripetizione del nome o degli attributi di Dio. Queste pratiche, assieme al culto dei santi, spesso ancora in vita, in passato furono oggetto di persecuzione, perché considerate estranee all'ideologia islamica tradizio

Risultati (Urdu) 1:

تصوف اسلامی ثقافت اور قرآن کی تعلیمات سے متعلق سنیاسی مراقبے کی ایک شکل ہے ۔ تصوف کا لفظ تین ممکنہ ماخذات ہے: "اہل ہمیں-سوفا"، ("پورچ")، یعنی صحابہ کرام جو اُس کے ساتھ رہنے کے لئے سب کچھ دیا تھا سے ایس یو ایف سے، ابتدائی بات ہے جو بیابان میں رہتے تھے کی قیادت کر رہا سااو کی اون ۔ صفا کی طرف سے باطنی طہارت و پاکيزگی صوفیانہ آبجیکٹ تحقیق ہے ۔ پہلا صوفی ماہر الہیات حسن جو دنیوی عزائم کا تیاگ کی منادی، بصرى (700 ء) تھا مگر تصوف بھی عیسائی اثرات سے ماخوذ ہے، جلد سے جلد فارم ایک عراقی جنگ، Râbiah ادواییہ (کے آخر میں 700) کے نام کے ساتھ وابستہ ہیں ۔ ان سفاسٹی رجحانات مجذوب محبت خدا کے لئے ایک نامناسب انسانی سطح سے الوہیت کا پورا سمجھا جاتا ہے سب سے زیادہ مسلم مذہبی ماہرین، کی طرف سے مذمت کی گئی تھیں ۔ صوفی مکتب فکر اور 39 بروترہودس فی الحال موجودہ عام دھاگے میں علومِ کے اندر گہرائی ہے ۔ کنفراٹرناٹیس میں طالب علم اور استاد ایک دوسرے کے ساتھ (توبہ، خوشی اور پاکیزگی، خدا میں نفس انسانی کی معدومیت) زہد کے پیدائشی مراحل کا سامنا، کے درمیان ایک بہت ہی قریبی تعلق پیدا کر دیتے ہیں رہے ہیں ۔ سفاسٹا ریزورٹ کچھ سانس لینے کی تکنیک کو صوفیانہ ٹرانس کی حالت تک پہنچنے کے لیے علامتی رقص کا نام یا خدا کی صفات دہرائیں ۔ یہ مشقیں، سنتوں، ماضی میں اکثر اب بھی زندہ کی عبادت کے ساتھ مل کر ظلم و ستم کے تحت تھے کیونکہ وہ غیر روایتی اسلامی نظریے کو سمجھا جاتا

Risultati (Urdu) 2:

تصوف اسلامی ثقافت اور قرآن پاک کی تعلیم سے منسلک مراقبہ تپسوی کی ایک شکل ہے. لفظ تصوف تین ممکن اصل ہے: "اھل امریکہ اور صفہ"، ("پورچ کے ان") کی طرف سے، اس کے ساتھ رہنے کے لئے سب کچھ چھوڑ دیا تھا جو صحابہ یعنی؛ سے Suf، صحرا میں رہتے تھے جو ابتدائی سننیاسیوں وجہ سے اس کی عادت کا اون کی طرف سے؛ صفا، صوفیانہ جدوجہد کی اندرونی طہارت اعتراض کی طرف سے. پہلا صوفی مذہبی عالم دنیاوی عزائم کے استرداد مبلغ جو حسن بصری (700 م)، تھا، بلکہ عیسائی اثرات سے حاصل کردہ تصوف کے ابتدائی شکلوں،، ایک عراقی رحمہ Rabiah Adawiyyah کے نام (آخر کے ساتھ منسلک ہیں 700). ان رجحانات sufiste خدا انسانی سطح پر الوہیت کے گھٹانے ایک نامناسب کے لئے صوفیانہ محبت پر غور کیا جو سب سے زیادہ مسلم فقہا، کی طرف سے مذمت کر رہے تھے. 39 فی الحال موجودہ فکر کی سکولوں اور صوفی brotherhoods کی عام دھاگے میں پوسٹ کی اندرونی مذہبی اپدیشوں کا گہرا ہے. کی brotherhoods میں زهد (توبہ، خوشی اور پاکیزگی کی ریاست، اللہ پر انا کے ختم ہونے) کے مراحل کو ایک ساتھ کا سامنا کرنے والے ماسٹر اور شاگرد کے درمیان ایک بہت ہی قریبی تعلقات بنانے کے لئے کرتے ہیں. صوفیانہ صوفیا کرام کچھ سانس لینے کی تکنیک کا سہارا ٹرانس کی حالت تک پہنچنے کے لئے، نام یا خدا کی صفات کا علامتی تکرار ناچنے. ان طریقوں، سنتوں کے پنت کے ساتھ ساتھ، اکثر اب بھی ماضی میں ظلم و ستم کا مقصد تھے رہنے والے، وہ تصور کیا جاتا ہے کیونکہ غیر ملکی اسلامی نظریے tradi

Risultati (Urdu) 3:

صوفیت یہ سوچ مرتاض سے منسلک اسلامی کلچر اور قران کی تعلیم ہے. اس لفظ صوفیت نے تین ممکن origins: "اہلسنت سے امریکہ suffa" ("ان" کے veranda پھاٹ یعنی اس کے ساتھیوں نے پیغمبر اسلام کے منحرف تمام سے ان کے ساتھ رہتے suf, رواں کے اوائل میں لایا گیا ہے دشا ascetics جو اجاڑ میں رہ کر الصفا پیلس,وزیر داخلہ کے سودھ بعیدالفہم تحقیق کا مقصد ہے. پہلے صوفی فقیہ کا حسن القاعدہ کے بارے میں basri (700 ایڈہاک) جو renunciation پھیلنے لگا حضور ﷺ کے مقاصد کے سنساریک, لیکن اس کے فارم پہلے بھی کتنی تصوف, عیسائی, صحافت سے وابستہ عراق کے نام, râbiah القاعدہ کا حکم adawiyyah (700 ) (Income sufiste کی مذمت کرتے ہوئے ان کی اکثریت سے مسلم مذہبی علماء کافی عرصے سےاس کتابچے کی بعیدالفہم وہ خدا کے لئے محبت کا خاتمہ نلجا پارکھت انسانی سطح پر عام تار اسکولوں کے صوفی اور 39 سوچا برادریوں اور مظبوط کرنے اس وقت موجودہ وزیر داخلہ کے مذہبی precepts. اس confraternities کشت و خون پیدا کرنے کے درمیان بہت قریبی تعلقات, مرید اور ماسٹر دونوں مراحل میں خطاب کے تپشیا (توبہ,ریاست بہار اور سودھ, ناپیدگی کی" "مجھے اللہ میں). پہنچنے کے بعیدالفہم ریاست سکتہ sufisti ارجار کو کچھ تنفسی تکنیک, علامتی ناچتا ہے, دوھرانا یا اس کے نام پر اللہ انھیں معلوم ہے. ان کے ساتھ مل کر جی, اپاسنا مجموعہ, اکثر اب بھی زندہ ہیں, میں اس کا مقصد تصدیعہ, کیونکہ بیرونی تصور کو روایتی اسلامی نظریاتی